Hakapelité

V dnešním světě je Hakapelité tématem, které upoutalo pozornost mnoha. Ať už kvůli své historické relevanci, dopadu na současnou společnost nebo svému vlivu v kulturní sféře, Hakapelité vyvolal nekonečné debaty a diskuse. V průběhu let byla předmětem studia a analýzy odborníků v různých oblastech, což vedlo k různorodosti názorů a pohledů na toto téma. Díky své přítomnosti v každodenním životě mnoha lidí se Hakapelité osvědčil jako klíčový prvek při utváření světa, ve kterém žijeme. V tomto článku plně prozkoumáme dopad a důležitost Hakapelité a jak utvářela náš pohled na svět.

Hakapelité (finsky hakkapeliitat) bylo označení pro finskou jízdu vojska švédského krále Gustava II. Adolfa během třicetileté války. Tyto jednotky se uplatnily např. v bitvách u Breitenfeldu (1631) a u Lützenu (1632).

Termín pochází z finského bojového pokřiku „hakkaa päälle“ (do útoku). Útok hakapelitů často rozhodl o výsledku bitvy.

K výzbroji hakapelity patřily dvě pistole, meč, helma a kožené brnění, popřípadě hrudní plát.

Hakapelité byli poprvé nasazeni v polsko-švédských válkách ve druhé polovině 16. století. V 17. století dobyla jízda vedená polním maršálem Jacobem de la Gardie Moskvu a Novgorod. Za třicetileté války velel jednotkám hakapelitů polní maršál Gustaf Horn. Dvě stě hakapelitů se nacházelo také v armádě švédského krále Karla X. Gustava během jeho zimního tažení proti Dánsku (1658).

O pověsti hakapelitů svědčí i modlitba, doložená v německých katolických kostelech za třicetileté války: „A horribile Haccapaelitorum agmine libera nos, Domine.“ - „Od strašlivých vojsk hakapelitů vysvoboď nás, Pane.“