Macho

Macho is een onderwerp dat al vele jaren belangstelling wekt, omdat het een groot aantal mensen op verschillende gebieden van hun leven raakt. Het belang ervan ligt in de invloed ervan op de persoonlijke, professionele en sociale ontwikkeling van individuen. In de loop van de tijd zijn er talloze onderzoeken en onderzoeken uitgevoerd om var1 en de implicaties ervan beter te begrijpen, wat heeft geleid tot de creatie van verschillende benaderingen en theorieën op dit gebied. In dit artikel zullen verschillende aspecten met betrekking tot Macho worden onderzocht, van de geschiedenis en evolutie ervan tot de impact ervan op de huidige samenleving, om een ​​brede en complete visie op dit onderwerp te bieden.
Zie Macho (doorverwijspagina) voor andere betekenissen van Macho.
Burt Reynolds, die vaak machorollen heeft gespeeld

Macho is Spaans voor "mannetje" (dat wil zeggen een dier/mens van het mannelijk geslacht), maar verwijst in het Nederlands naar een man die zich overdreven mannelijk gedraagt en zijn moed, fysieke mannelijkheid, smaak voor vrouwen en agressiviteit tentoonspreidt.

Machogedrag wordt ook wel met machismo aangeduid, een zelfstandig naamwoord van Spaanse oorsprong.

Volgens het clichébeeld zijn macho's voorstanders van de traditionele rolverdeling tussen mannen en vrouwen. Ze zouden zich negatief opstellen tegenover de rechten van een vrouw om te werken, aan sporten deel te nemen, of andere traditioneel mannelijke rollen in de maatschappij na te streven. Los van hun achterliggende opvattingen vallen macho's in ieder geval op door hun heerszuchtige gedrag.

Heerszuchtig en nadrukkelijk mannelijk gedrag, tentoonspreiden van fysieke mannelijkheid en (seksuele) agressie worden wel in verband gebracht met het niveau van het mannelijk hormoon testosteron.

Zie ook

Bronnen

  1. Archer, J. (1994). Testosterone and agression. Journal of Offender Rehabilitation, 5, 3-25
  2. Dabbs, J.M. & Morris, R. (1990). Testosterone, social class and antisocial behavior in a sample of 4,462 men. Psychological science, 1, 209-211